关于思茅地名的由来，在民间一直流传着种种说法，其中诸葛亮的传说流传甚广并几乎形成定论。说的是，在1800多年前，率兵南征的诸葛亮来到思茅坝，并在洗马河边安营扎寨，这时他看到四周有几处依稀可见的茅庐，一时让他想起刘备“三顾茅庐”的往事，思乡之情油然而生，故把这个地方取名为“思茅”。

第一课：思茅地名说

“经学者们多年的潜心研究发现，思茅地名的由来与生活和民族密不可分。最早应追溯到1600多年前被称为‘濮人’的古代先民。这些濮人的生活中有一种常用的竹子。这种竹子比较坚硬、好用，他们就用‘思摩’(像石头一样坚硬)这个形容词来描述这种好用的竹子。

在频繁使用这种竹子的过程中，久而久之，人们就直接把这种竹子叫做思摩竹。这时，思摩正式从形容词过渡到名词，这种竹子也毫不例外地成为思茅地名由来的最早出处。

到了晋朝，在《南方草木状》一书中正式把这种竹子命名为思摩竹。

到了宋代嘉定年间，又把思摩竹命名为地名正式出现思摩甸，它既是地名也是行政区划名。思摩甸出现后，到明代又演变成思么，明代中后期又演变成思毛。与此同时，当时的《明史土司状》《明史文献通考》上也同时出现思茅。思茅作为地名从此定型，并一直沿用到今天。”

以上摘自 《普洱往事》。

这样看来，我们不难把思茅地名的由来理出条清晰的脉络：

濮语(思摩，石头之意)→晋朝(思摩竹)→宋代(思摩甸)一明代(思么)→明代中后期(思毛、思茅)

接下来，趁热打铁，《思茅历史》第二课开讲。

第二课：思茅历史

西汉开始，对于这片土地的记载就已现身于典籍之中，随后也曾诗意地在三国、晋隋唐宋几代文本中穿行。虽然，它留下的足迹何其轻盈，但仍旧为我们勾勒出了一条清晰的历史脉络。

3000多年前，思茅这片“西南夷极边地”就有人类繁衍生息，那时，先民们大多生活在思茅境内澜沧江流域的若干个河流冲积而成的小盆地上。这里日照充足，雨量充沛，连绵起伏的山峦上，树木葱郁，藤蔓奇曲，山花烂漫，兽走鸟飞;平坦肥沃的坝子里，水光灿烂，草色生香，蜂嘤蝶舞，地绿天蓝。这样的景致演绎到今天，我们依旧可以用“绿海明珠”“浪漫之城”“宜居之所”之类的对现代人充满魅惑的词语来描述她。

西汉时期，中央王朝进行了史上第一次“西部开发”，对西南夷开拓和经略，在云南开创了边郡制度，思茅从此在史书上有了行政属地称谓：属和蛮族的哀牢地，隶属益州郡。

最早生活在思茅这块土地上的原住民被称为“濮人”。而思茅的原音为“思摩”，濮语意为“硬如石头的竹”，这种竹子叫“思摩竹”。这里的原住民用这种竹子建房、做农具，因而被称为“思摩部”。自汉以后南迁而至的人流使得这里的人口逐渐增多。东汉、三国、西晋、南朝时，思茅隶属永昌郡。北朝、隋为濮子部地，隶南宁州。

唐前期是剑南道南部濮子部地，隶宁州都督府。唐朝乾符六年(879年)，南诏政权在各地设睑(赕)治，思茅划在步日睑(赕)，隶属唐王朝的银生节度使。自南宋嘉定元年(1208年)，大理国在景谷一带产盐区设威远睑，下辖各部，其中思摩部和罗陀部就是今天思茅区范围。至此，思摩(么)一名开始载入汉字书写的史册。

元大德五年(1301年)，元朝开始在思茅设置土司制度，将宁洱和思茅设为步日思摩甸世袭长官司，归属元江路节制。

明朝，由于南迁的傣族数量剧增，思摩部划与车里宣慰司管辖。朝廷给宣慰司领主的官职称为宣慰使，即代表朝廷行使治理权，并可世袭。公元1569年，车里宣慰使刀应勐应征派赋税的需要，将所地划为十二个赋税单位，傣语称“西双版纳”，意为十二“千田”，每个版纳分封给下一级的土司管理，并摊派贡赋。思茅成为十二版纳中的一个版纳，叫版纳勐拉，辖思摩、六困(今六顺)、勐往(今普文勐往)等地。

清初，吴三桂平定云南，将普洱、思茅及车里宣慰司辖区内十三个地方整编为十三版纳，统归元江府管辖，至此，思茅这个地名正式写入史书。雍正七年(1729年)，清政府设置普洱府，在其治下的思茅设思茅通判，从此，中央王朝在政治上开始确立对思茅的统治。

随着茶叶贸易的迅速发展，鉴于思茅在茶叶贸易上的地理位置，清政府于雍正十三年(1735年)设思茅厅，裁思茅通判，改思茅同知，辖车里、六顺、倚邦、易武、勐腊、勐遮、勐阿、勐笼、橄榄坝九土司及攸乐土目共八勐地方。

民国二年(1913年)思茅厅改为思茅县。民国三年(1914年)普洱道署由宁洱迁驻思茅，思茅县成了普洱道政治、经济、文化中心。1949年，思茅解放，8月1日成立思茅县临时政府，1950年5月改为县人民政府，同时成立中共思茅县委员会。1955年地委、行署机关从宁洱迁到思茅。1958年11月思茅县合并于普洱县，1981年5月恢复思茅县建制;1993年撤县设市为思茅市;2003年5月，思茅被中国茶叶流通协会命名为“中国茶城”。2004年原思茅地区撤地设市建区时，将思茅市改为翠云区。2007年1月，原思茅市更名为普洱市，翠云区更名为思茅区。

以上摘自《思茅 栖居在澜沧江左岸》。